六气独胜篇

雍父问曰：天地之气,阴阳尽之乎?岐伯曰：阴阳,足以包天地之气也。虽然阴阳之中变化错杂,未可以一言尽也。

雍父曰：请言其变。岐伯曰：六气尽之矣。

雍父曰：六气是公之已言也,请言所未言。岐伯曰：六气之中,有余不足,胜复去留,臾区言之矣。尚有一端未言也,遇司天在泉之年,不随天地之气转移,实有其故不可不论也。

雍父曰：请悉论之。岐伯曰：辰戌之岁,太阳司天,而天柱不能窒抑之。此肝气之胜也。己亥之岁,厥阴司天,而天蓬不能窒抑之,此心气之胜也。丑未之岁,太阴司天,而天蓬不能窒抑之,此包络之气胜也。子午之岁,少阴司天,而天冲不能窒抑之,此脾气之胜也。寅申之岁,少阳司天而天英不能窒抑之,此肺气之胜也。卯酉之岁,阳明司天而天内不能窒抑之,此肾气之胜也。

雍父曰：司天之胜,予知之矣。请言在泉之胜。岐伯曰：丑未之岁,太阳在泉而地晶不能窒抑之,此肝胆之气胜也。寅申之岁,厥阴在泉而地玄不能窒抑之,此心与小肠之气胜也。辰戌之岁,太阴在泉而地玄不能窒抑之,此包络三焦之气胜也。卯酉之岁,少阴在泉而地苍不能窒抑之,此脾胃之气胜也。己亥之岁,少阳在泉而地彤不能窒抑之,此肺与大肠之气胜也。子午之岁,阳明在泉而地阜不能窒抑之,此肾与膀胱之气胜也。

雍父曰：子闻顺天地之气者昌,逆天地之气者亡。今不为天地所窒抑,是逆天地矣,不天而独存何也?岐伯曰：顺之昌者,顺天地之正气也。逆之亡者,逆天地之邪气也。顺可逆而逆可顺乎。

雍父曰：同是人也,何以能独胜乎?岐伯曰：人之强弱不同,纵欲与节欲异也。

雍父曰：善。

陈士铎曰：天蓬地玄,独有二者,正分其阴阳也。  阴阳同而神亦同者,正显其顺逆也。可见宜顺不宜逆矣。