司天在泉分合篇

天老问曰：司天在泉,二气相合,主岁何分?岐伯曰：岁半以上,天气主之。岁半以下,地气主之。

天老曰：司天之气主上半岁乎,在泉之气主下半岁乎?岐伯曰：然。

天老曰：司天之气,何以主上半岁也?岐伯曰：春夏者,天之阴阳也,阳生阴长,天之气也,故上半岁主之。

天老曰：在泉之气何以主下岁也?岐伯曰：秋冬者,地之阴阳也。阴杀阳藏,地之气也,故下半岁主之。

天老曰：一岁之中,天地之气截然分乎?岐伯曰：天地之气,无日不交．司天之气,始于地之左；在泉之气,奉乎天之右；一岁之中,互相感召,虽分而实不分也。

天老曰：然则司天在泉,何必分之乎?岐伯曰：不分言之,则阴阳不明,奚以得阴中有阳,阳中有阴之义乎。司天之气始于地而终于天,在泉之气始于天而终于地。天地升降,环转不息,实有如此,所以可合,而亦可分之也。

天老曰：司天之气,何以始于地?在泉之气,何以始于天乎?岐伯曰：司天之气,始于地之左,地中有天也；在泉之气,始于天之右,天中有地也。

天老曰：善。

陈士铎曰：司天在泉,合天地以论之,才是善言天地者。