五绝指针疗法是五绝指针医学维护人类健康的主要治病手段，五绝健身功法则是以大众保健强身为目的；前者为医者运用中西医诊断，而应用于临床治疗的祛病方法；后者则为大众用于锻炼身体，预防疾病的强身功法；五绝健身功法有配合医生治疗，增强疗效的作用，统属五绝指针医学内容。五绝指针技术，以选穴配指组成方穴而用于治病；在不明其病，难辨其经的情况下，又常以阿是穴定位，进行“局病”疑难杂症的治疗。阿是穴的针灸选穴理论是以疼痛反应点，或压疼点所定位的；其应用多在这个特定穴上实施，以生效应；而五绝指针疗法的应用往往是多个穴位点共同产生效应，而不以一穴一指实施；在局部治疗中，常以施“窝状布阵式”，将诸多穴点相连而用，此时往往加入了更多的模糊穴位，也可以说是“既定穴”，其应用之理则来源于全息理论。

    中国医药学院中医研究所邱志文主治医师，认为：“生物全息律是生物界一条新规律，由著名学者张颖清教授提出。他认为：「许多生物机体的局部结构，如与周围有相对明显边界者，其功能可会有彼此相似和与整体相似的现象。以这样的局部结构为单元，可视其为生物机体內的一个全息元。构成整体的全息元分属不同层次，大全息元中包着小全息元。全息元的级数愈高，其与整体的联系愈密切。或者说，愈细分之局部结构，其全息元之代表性愈低。全息元上的全息穴位并不是固定不变的，而是随着全息元〝身份〞的改变转换不定。或者说，全息穴的重要性跟随着全息元的级数而改变。」

    人体细胞遗传基因中，都带有人体全部显性的生命特征。因为DNA之有丝分裂及半保留复制，使人体內任何时期和任何部位的体細胞都具有整体缩形的胚胎性质，亦即是所谓的〝全息胚〞或〝全息元〞。所以，从物质层面之结构学说中，以机体之局部来反映全部是有其可行性。举例来说，人体上之耳朵、虹膜、舌头、上肢、下肢或第二掌骨侧等，都可作为一个息元，反映全身的状况。

    全息元之级数，可能跟各器官系统传导到每个息元的讯息能量差异有关。主全息元与次全息元之关系，就像网路一样，相互交错。主全息元当然能接收到最多之讯息能量，所以功能最好，级数愈高。次全息元因是局部结构，讯息能量接收能力较差，所以级数较低。所以，各个全息元与整体之间的全息相关关系的密切程度并不相同。

    在整体上，人体之表面满布着不同之穴位，代表不同之结构及功能，这就是最大之全息元和其全息穴。但各个肢节及其他较大的相对独立部位中，有着相同的穴位分布规律，像是整个人体的缩影，这就是较小之全息元和其全息穴。所以，在传统之针法外，可以发展出一些特別之针法，例如头皮针、耳针、眼针、面针、舌针、手针和足针等。在过往十数年间，这些针法之神效，常常被人提及和报导。因为全息元有级数，所以全息穴亦有级数。全息穴之级数跟随全息元之级数转换而改变，亦即是说，全息元之级数愈高，其附带之全息穴级数愈高。全息穴之〝身份〞，是按照所能找到最高级之全息元来计算。举例来说，前臂为一全息元时，有其所属之全息穴；上臂为一全息元时，亦有其所属之全息穴。但如果合并起来，上肢为一全息元时，全息穴应按这一级数较高之单位来计算。”

    五绝指针疗法运用人体全息律理论，将人体体表显示的各个症状区域，定为全息运用区。如果是整个后背疼，则以整个后背作为取穴应用区，而所定穴位则以整个后背的症状边缘为界限，其后背中心则为正中点；这个正中点则作为全息运用的“既定穴”点，而将后背边缘定为若干个（一般以一厘米左右为一个点）穴位点；由边缘向内，每一厘米左右也视为一个一个的“既定穴”点，看上去如同整个后背布满星辰的天空，一个穴点连接一个穴点。根据这一定穴理论，在人体任何一个小的局部，就算是一个牙根或是一个指端，也可以既定为一个穴位区。所以，对于只知痛而不明病，只见症状而不识穴位的人体来说，以此法消除一般病痛，仍为快速消除痛苦之乐；这种全息定穴方法，适应整个社会、全人类任何人群的应用，适应每个家庭的医疗保健；人人可学、人人易用，实在是全人类人人享有医疗保健之妙法，有益于全人类的健康。五绝指针疗法的这一全息定穴法则，配合简单的指法应用于临床治疗，也是五绝指针医学的一个组成部分，我们称之为五绝指针全息疗法，也叫阿是疗法。这种疗法用于消除各种疼、酸、麻、胀等症状，缓解病人都难以说清的周身不适等病症，运用得当，仍可收到即刻见效的理想效果；特别是缓解那些皮部红肿、针眼肿胀及被器具碰撞损伤的疼痛等，很是见效。有些外伤、脓疮类病痛，既有缓解疼痛作用，又有促进伤口愈合之力。所以，五绝指针全息疗法可应用于人们的日常生活、工作等活动中，作为一种医疗保健手段，随时随地、方便治疗，是阻滞疾病发展的最佳方法；在缺医少药的环境下，可起到很好的应急作用，有利于控制病情的恶化发展，方便进一步实施全面诊断与治疗。