五绝指针疗法得以治病，主要是能够调整营、卫、气、血的关系。《灵枢经》营卫生会篇说：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。”《中国医学大辞典》上说：“清者为营，即人体发血管中之血，亦称动脉血，以其初经肺中之新空气滤过，经心房之排动而出，故澄彻鲜红也。浊者为卫，即人体回血管中之血，亦称静脉血，当其尚未回入肺脏之前，浊质多存于血中，故其脉管亦青黯而不鲜明也；营在脉中，即发血管均在人体血脉之里层；卫在脉外，即回血管均在人体血脉之外层。”此证明营、卫与循环系统的关系之密切。决气篇说：“中焦受气取汁，变化而赤是为血。”邪客篇说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以营四末，内注五脏六腑。” 
    根据以上所言，血的来源是中焦吸收了饮食的精华，通过气化作用成为营气，营气所分泌之津液入脉中，内注五脏六腑，外养四肢百骸，全身无不受其营养。卫也同样是从食饮中吸收其养分而成。《素问经》痺论篇说：“卫者水谷之悍气也。其气慓疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，熏于盲膜，散于胸腹。”根据上面论说可见，卫气是分布在脉道之外，和静脉的路线很有关系。又阴阳应象大论篇说：“天气通于肺，地气通于嗌。”是说人身气的来源，一是天空之气，从呼吸而脉；一是水谷之气，从饮食而入嗌。由此而知，人身之气，即水谷之气与天空之气合并而成。
    五绝指针疗法，通过对经络穴位的刺激调理，消除经脉循行通路上的疼痛，红肿等现象，就是调节营、卫、气、血保持平衡，使其顺筋脉正常运行的过程。