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五绝指针疗法以五体定指力深浅

时间:2015-11-11 22:01:19  来源:中医五绝网

    五绝指针疗法以点打指法极轻而至皮表,不入皮内;点压指法则深压至骨,不可放松;点揉指法其平而入于肌肉;点擦指法擦行于血脉之上;点振指法取其筋脉振颤而动。此以皮、血、筋、骨、肉之五体定为五大穴之法,其指法之动以五体为穴之根,定指力行之深浅,而治周身内外、经络、筋脉、血脉、脏腑诸多杂乱之病症。

    此法以定,据中医学脏腑、经络、阴阳五行学说而为。人体经络,敷布周身,内通脏腑,外达肢节,络于人体内外四肢百骸。五脏与六腑及五体关系密切,相互配合,完成吸收、排泄等生命活动;人体经络起着运行全身气血、联系脏腑肢节、沟通上下内外各部分的通路,使人体各个部位都紧密连接,从而产生此动而彼应的连带反应;此为动五体而脏腑应之理,五种指法分别对应皮、血、筋、骨、肉之理,则因各脏腑与五体分别所主之理;又人体经络,布行于人体之内,也因生理的需要,深浅不一。

    《灵枢·经水篇第十二》云:“……黄帝曰:夫经水之应经脉也,其远近浅深,水血之多少各不同,合而以刺之奈何?岐伯答日:足阳明,五藏六府之海也,其脉大血多,气盛热壮,刺此者不深弗散,不留不泻也。足阳明刺深六分,留十呼。足太阳深五分,留七呼。足少阳深四分,留五呼。足大阴深三分,留四呼。足少阴深二分,留三呼。足厥阴深一分,留二呼。手之阴阳,其受气之道近,其气之来疾,其刺深者皆无过二分,其留皆无过一呼。其少长大小肥瘦,以心①撩之,命日法天之常。灸之亦然。灸而过此者很恶火,则骨枯脉涩;刺而过此者,则脱气。黄帝日:夫经脉之小大,血之多少,肤之厚薄,肉之坚脆,及帼之大小,可为量度乎?岐伯答日:其可为度量者,取其中度也,不甚脱肉而血气不衰也。若失②度之人,癌瘦而形肉脱者,恶可以度量制乎?审切循们按,视其寒温盛衰而调之,是谓因适而为之真也。” 

    《素问·调经论篇第六十二》云:“……五藏者,故得六府与为表里,经络支节,各生虚实,其病所居,随而调之。病在脉,调之血;病在血,调之络;病在气,调之卫;病在肉,调之分肉;病在筋,调之筋;病在骨,调之骨;燔针劫刺其下及与急者;病在骨,(火卒)针药熨;病不知所痛,两蹻为上;身形有痛,九候莫病,则缪刺之;痛在于左而右脉病者,巨刺之。必谨察其九候,针道备矣。”

    就上述两段经文明确说明,其经穴应用的深浅部位及五体与脏腑的密切关系;并在《素问·移精变气论篇第十三》云:“……往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。”此说明了古今治病之法,因时代变化而病同因异的道理。所以,同为针药之道,古为传之,今人承之,其力则变。

    五绝指针疗法正是源于这一认识,以周身多经脉调理,局部选取最佳穴位配方刺激之法,又以五体定位深浅而用,以济今人复杂之症。

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