健身气功的文化特点第 2 页

　　2.天人和一的观点。“天人和一”，是指人与自然、人与社会以及自我身心内外的和谐统一。健身气功是人体运动，要起到养生保健的作用，练功实践中要心静体松，顺其自然，动静结合，遵循自然规律。健身气功注重按四季和人体生理机能的变化而进行调整，以此达到练功最佳效果，实现人与自然的和谐统一。

　　3.“知行合一”是健身气功的认识基础，是健身气功不断升华的动力。“知是行之始，行是知之成”，如果“不知”而“行”，是没有动力的。练功过程也是一样，要用身心去觉悟、体会，达到领悟与把握。

　　4.“动静结合”的方法论构成了健身气功习练的基本原则。其意思是说，生命有其运动规律。久静要动，久动要静。身体健康状态与生命的盛衰在其变化之中。

　　5.健身气功与传统中医关系密切。健身气功与传统中医学同属人体文化的性质范畴，并在同一文化范畴内互相渗透与融合，又共同丰富、升华与发展。传统中医学是在唯物主义元气论的哲学基础上建立起来的，其根本特点是它的整体综合观和辨证施治观，提出了天三宝“日、月、星”，人三宝“精、气、神”的观点。认为“三宝”构成了一个完整体，“三宝”相互依存，也是一体的。健身气功理论来源于祖国中医思想。内养性情，外练筋骨，通经活络，内外兼修是中医学说的__养生思想和延寿之道。

　　6.健身气功受传统文化影响，注重人的精神世界修养。中国传统道德伦理学说的主流是以“孔孟之道”为代表的儒家道德伦理学说，在中国社会影响深远。它肯定和重视人的价值，强调人具有向上、向善的良知、仁心，可以创造出更高的文化，只有人才能承担起“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的伟大责任。因此，人生活在天地之中要有责任感，要有积极向上的精神，要知道人活着的意义，即：“天行健，君子以自强不息”。重视人的道德生命，是将人分为有形和无形两部分：有形即物质载体，是说人是自然生命，有生有死，就像其他生物一样。无形即是人的精神世界，即道德生命，要懂得做人的道理，学会做人，需要一个高尚的精神境界，勇于奉献。儒家文化主张以精神生命来控制情欲生命，不断实践伦理道德。中国传统伦理道德指出了人的理想和所追求的目标，强调在道德实践中不断完善自我，升华人的精神境界。

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