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中医文化建设应关注三问题第 3 页

www.wujue.com 文章来源:中国中医药报 点击数: 更新时间:2011-11-24 15:08:55

  文化的影响来自于文化自身的魅力,孔子何时去国外讲过学,但儒家的思想却不胫而走,远播四海,影响全世界。原因何在?源于儒家文化自身的魅力,源于世界对孔子思想的认可,有魅力才有影响力。所以,文化建设是由内而外的。外在的文化活动,只能热闹一时;只有内化的东西,才能影响长久。

  文化形成的方式——沉淀

  物质层面的文化,在现代条件下,可以通过建设得到很快发展;而精神层面的文化建设则不是短时间内能够见到成效的。文化建设的根本意义在于“化人”,在于构建一种共同的思想,尤其是在道德层面达成一种共识。中医文化建设的意义,即在中医行业内重新树立以仁术为核心的为医之道。

  道失久矣,立也久矣。由于历史原因,被破坏的思想文化至今尚难复原。回归道德秩序,是需要时间通过精神疗治而渐渐恢复的。医疗界出现的价值观混乱,道德失范,也非一日之陷,重新修复更非一日之功。要让沉睡已久的恻隐之心重新醒来,将顽固把持的功利之心彻底驱逐,重塑仁爱之人格,必然需要一个过程。以为通过短期建设就能收复文化失地,是不现实的。

  无欲无求,是针对职业而言的,是说不能利用医生职业谋取私利。这是医者恻隐之心能够长久保持的基本条件。《大医精诚》所以将“安神定志,无欲无求”作为大医治病的第一要求提出,是有其内在逻辑的。“大医”一定是医术高明、医德高尚的人,“安神定志”是对术的要求,“无欲无求”则是对德的要求,只有无欲无求,专心于术,才能做到“发大慈恻隐之心”,“一心赴救”。应该说,无欲无求是一种境界,特别是在物欲横流的当下,达到这种境界是不容易的,是需要在中医文化建设的过程中逐渐修行内化的。

  我们应该明确,文化的东西不是当作口号喊的,而是要渗入到思想当中的,通过时间的沉淀最终成为一种自觉。

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