中医视点：中医是弘扬中华文化的重要载体第 3 页

　　《伤寒杂病论》确立了中医辨证论治的理论体系，把中医理论应用于临床实践。其诊治疾病体现了整体思维、辩（辨）证思维与中和思维。如“千般疢难，不越三条”的病因观，“见肝之病，知肝传脾，当现实脾”的整体治疗观，“观其脉证，知犯何逆，随证治之”辨证治疗观等。

　　历代中医名著的问世与重要中医理论的形成，既汲取了当时中华文化的先进理念，又有机地结合了对人的整体把握与疾病发生发展规律的认识，促进了中医理论与实践的丰富发展。

　　中国医学史上，有“不为良相，愿为良医”的以张仲景为代表的医学大家；也有许多著名的跨文化学者，如亦道亦医者葛洪、孙思邈，亦僧亦医者鉴真、慎柔，亦儒亦医者朱丹溪、陈修园等，他们以深厚的文化底蕴和精湛诊疗技术，对中医学术的发展起到积极的推动作用。

　　中医学与中华优秀文化水乳交融，从医家到病人，从养生到治病，从理论到实践，中医学有效地传承着中华优秀文化，尤其是在防病治病的医疗保健实践中，使中华文化不断传播并弘扬光大，为维护民族健康发挥了重要作用。

　　可以说，中医学承载着中华优秀文化又不同于其他传统文化。中医学基于人的健康与疾病的认识，融合于人的防病治病知识与人文理念，与生命规律、疾病的发生发展息息相关。

　　如中医养生文化与道家、佛家养生文化的区别在于：中医养生追求的是健康防病、延年益寿，而道家与佛家养生追求的是成仙与成佛，不同的目标，成就了各自不同的养生理念与方法。再如中医和西医的区别：中医学是治人的医学，在人身上发现问题，解决问题，更重视人文艺术与整体观念在防病治病中的作用，从人的整体上把握健康维护与疾病的防治；西医是治病的医学，是建立在科学实验的基础上，从动物到人，从微观上分析健康状况与疾病治疗。 

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