“中医思维方式”解读第 4 页

　　古代医家对人体生理、病理、中药性味、诊疗方法的认识都是在不断的实践过程中积累而成的。与现代医学的从实验室走向临床的道路截然不同，中医先人没有任何可供借鉴的经验和实验的条件，所有诊疗经验均是建立在探索的基础上的，其中不乏经典，沿用千年而历久弥新。

　　中医思维方式反射形象思维的智慧

　　形象思维是一种寓于形象的思维，即用形象来思维，“形象是其材料的基础”。在思维活动中，输入大脑的是一些形象化的信息单元，如颜色、形状、线条、图形和符号等，有时，甚至是一些现实中根本不存在的幻影和情节，而“每一个形象”都成为一个界限分明的单位。

　　中医理论中最典型的形象思维代表就是“阴阳”，它代表了医家对于人体相反相成两面作用的理解；脏腑的功能，也根据相应的阴阳、五行类属而推想为与其对应物质的相类作用；至于由外界环境改变而联想至内在脏腑生理、病理变化，以及身体发肤外窍等的改变推知内在脏腑的状况，亦是形象思维的功劳。

　　中医思维方式的延续性与社会历史环境不可分割 

　　中国古代哲学在发展上具有明显的相承性，它所体现、反映的诸多观点为中医理论提供了前期的建立依据。在古代哲学影响下所建立的世界观和方法论也相应的借鉴入中医药的具体诊疗原则和措施。如阴阳观点、五行分类、五运六气等朴素哲学观点均在中医理论中与人体生理、病理情况相对应，这便是社会哲学在医学理论上留下的痕迹。因而，哲学发展的相承性也会带来医学理论发展的相承性。在指导思想的一脉相承下，没有出现理论的断裂和裂变，从而形成了中医学几千年来系统而有序的发展史，使之没有在历史长河中湮没，这正是中医学几千年来长盛不衰的主要原因。这样一来，就很容易理解中医学与西方医学之间为何有如此明显的差异，是在社会历史、文化等诸多方面共同影响下产生的结果。

　　既然中医思维方式是构建于中国古代哲学的基础之上的，那么对于它的研究，就应放在更宏观的角度：社会历史的变迁和思维方式的演变，都应纳入研究者的研究范围；同时，也要明确，中医的传承也受到社会环境的影响，对于中医接班人的培养，更应以培养中国古代哲学、中国传统文化为基本点，只有保证中国文化的土壤肥沃，才能让中医这颗种子生根发芽、成长壮大。

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