中医将以原创优势影响人类健康生活第 2 页

    为了顺利通过自己撰写的草案与文件，施思明先生把巴西代表团加上，以有助于得到广大拉丁美洲国家的选票。中国和巴西代表团采取步骤，由各自的外事办公室向各国代表发出照会，要求他们支持决议，并邀请美国政府以东道主的身份确保大会在其领土上举行。他提交的议案是用声明的形式写成的，这个决议最终被联合国大会接纳并得到了压倒性的支持，为建立世界卫生组织奠立了基础。

    施思明与精神病学者布罗克·奇索姆密切合作，撰写《世界卫生组织章程》，他对健康的表述是：“个人精神上满足和情绪上的健康，是人类和谐关系的要素”。后来经过反复斟酌，在世界卫生大会上进一步确定为：“健康不仅仅是没有疾病或虚弱表现，而要具有完好的身体素质、精神健全和和谐的社会关系”。

    “健康医学”与“疾病医学”不同，与“精神归教堂，肉体归医院”的西方传统也不一样，“完好的身体素质、精神健全和和谐的社会关系”体现着中华文化的精华，也是中医的学术理念和传统。

    医学是健康的工具而不是主宰

    在人体与医学的关系之中，中医认为人是健康的主体，医生、医学是人体健康的帮助，而不是主宰。《素问·汤液醪醴论》说：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”中医有一系列帮助人体维护健康的养生之道，也有很丰富的保健技术。在诊治的过程之中，中医非常注重了解人体的正气，以邪正斗争的盛衰决定治疗措施的选择。扶正祛邪，维护脏腑功能，恢复人体的阴平阳秘，促进气血的运行，利湿化痰，去瘀生新，处处体现“以人为本”的精神。

    西方医学“人是机器”的观念仍然居于支配地位，不仅严重忽视人体自身维护、恢复健康的能力和人的精神作用，而且在这种医学观念指导下，各种对抗疗法、替代疗法、切除疗法大行其道，把医学对健康的作用夸大化了，也不恰当地预言了医学对人体健康的干预效果。“科学成就健康”貌似崇尚科学，其实质也是把技术作为人体健康的主宰，不恰当地将人体异化为被支配的地位。“精细检查，依靠外力努力对抗”的医学理念，造成了看病难、看病贵的灾难性结果，严重拖累世界经济发展。

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