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中医学术:伏羲是古中医药学的始祖第 2 页

www.wujue.com 文章来源:中医网 点击数: 更新时间:2012-8-15 20:23:45

  2.太极、阴阳、五行、八卦,是伏羲人与自然运动变化的特定符号

  太极作为宇宙的本原名词,最早出现于《周易·系辞上传》:“易有太极,是生两仪,两仪生万象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。”《周易内传·系辞上》曰:“阴阳之本,绸温相得……,此所谓太极也。”《朱子语类》曰:“谓之太极者,所以指天地之万物之根也。”周敦颐《太极图说》曰:“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动……。阴变阴合,而生水、火、木、金、土……。”伏羲以太极、阴阳符号和五行八卦运动变化规律,揭示了人类认识自然,观察事物动静变化的客观规律。“以阴阳变化来阐释宇宙自然界万物变化的一切现象,启示天理亦即人道的变化法则,究明这一法则,就可以把握人生立身处世的要谛”。从元极、太极、阴阳、五行、八卦的变化演绎出了天人合一、对立统一、阴阳消长、整体观念、运动变化的生命哲学思想理论,成为我国古代易学、中医学、养生、道教、天文、地理等文化领域共同发展的基础理论。

  伏羲古中医药学的基本内容

  1. 阴阳是伏羲古中医学最具代表的理论学说

  阴阳是中医学的精髓理论,是辩证法,是方法论。阴阳是中国古代哲学的一对范畴,是代表既对立又统一的两个方面,是宇宙间一切事物和现象及其属性对立双方的概括。《类经·阴阳类》曰:“阴阳者,一分为二也。”阴阳学说认为,世界是物质的,是整体性的,是阴阳二气对立统一的结果。《素问·阴阳应象大论》云:“清阳于天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨。”以事物形态而言:活动的、外向的、上升的、阳热的、明亮的属阳,静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的属阴”。阴阳的对立统一观应用于中医学而言,则对机体具有推动、温煦、兴奋等作用者属阳,具有凝聚、滋润、抑制等作用者属阴。说明阴阳在一定条件下,可相互转化。《素问·阴阳离合论》曰“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也”。 

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