五运六气离合篇

鬼臾区问曰：五运与六气并讲,人以为异奈何?岐伯曰：五运非六气,则阴阳难化。六气非五运,则疾病不成。二者合而不离也,夫寒、暑、湿、燥、风、火,此六气也。金、木、水、火、土,此五运也。六气分为六、五运分为五,何不可者,讵知六气可分,而五运不可分也。盖病成于六气,可指为寒、暑、湿、燥、风、火,病成于五运,不可指为金、木、水、火、土。以金病必兼水,水病必兼木,木病必兼火,火病必兼土,土病必兼金也。且有金病而木亦病,木病而土亦病,土病而水亦病,水病而火亦病,火病而金亦病也。故六气可分门以论症,五运终难拘岁以分门。诚以六气随五运以为转移,五脏因六气为变乱,此分之不可分也。

鬼臾区曰：然则何以治六气乎?岐伯曰：五运之盛衰随五脏之盛衰为强弱,五脏盛丽六气不能衰,五脏强而六气不能弱。逢司天、在泉之年,寒、暑、湿、燥、燥、风、火有病,有不病者,正五脏强而不弱也。所以五脏盛者,何畏运气之侵哉。

鬼臾区曰：善。

陈士铎曰：六气之病,因五脏之不调也。五脏之不调即五行之不正也,调五行即调六气矣。