彝族医药的历史第 2 页

    南诏后期，云南、贵州西部以及凉山边缘地区进入了封建领主社会时期，这一时期的医药方面，不仅历代本草收录彝族的医药经验，而且还出现了彝族的医方性质的专著，彝族的医药在药物、方剂、生理认识等方面，也都取得了一定的成就。写于大理国时期的《元阳彝医书》是云南红河州元阳县民间医生马理文偶然发现的，其收载病症68个，动植物药200余种，还有一些简易的外科手术方法，该书完全没有巫术咒语，看不到巫术的影响和痕迹，在每个病症下都列有治法和方药，有的还附有服药后的效果或是服药中毒后如何救治的药方。到了15世纪中叶，民间医生兰茂在他著的《滇南本草》中，收载了不少彝族药物，记录了药名、考证了植物，弄清了产地，同时，还尽量得纳入了用药的经验。16世纪中叶，彝族的医方专著《双柏彝医书》详细说明了多种疾病的治疗药物和使用方法，是一本典型的彝族药方书籍，较客观和准确得反映了彝族民间的传统医药知识。

    南诏末期，云南，贵州的彝族逐渐过渡到了封建社会时期，而凉山地区的彝族由于受到地域等多种因素的影响，其奴隶制一直延续到解放前。漫长落后的奴隶社会，加上巫术盛行，凉山彝族地区的彝药发展非常缓慢，许多医药知识在这一时期遭到严重破坏，尽管如此，凉山彝族人民为了生存仍然需要用医药知识同疾病做斗争，另外，虽然巫术盛行，但彝族的巫术仍然带有原始朴素唯物主义的色彩，巫术治病的迷信活动中也夹杂着一些医药的知识。发掘于四川凉山彝族自治州甘洛县的《此木都且》(译名：造药治病书)共约六千个彝文字，译成汉文约一万字，共收载疾病名称142个，药物201种，其中植物药127种，矿物药和其他药物14种，收载病名多为凉山彝族当时的常见病和多发病，收载药物大多产于当地，该书也是记录凉山彝族医药的宝贵遗产。

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