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大量的考古文物和历史资料说明：壮族是我国岭南的土著居民。早在两千多年以前的周代古籍，就有关于壮族先民的记载。秦汉以至隋唐，壮族就以西瓯、骆越、乌浒、俚、僚等等名字立足于岭南广大地区。到了宋代，局部地区开始出现“僮”称谓；1949年以后，在党的民族政策光辉照耀下，古老的壮族人民才得以当家作主和翻身解放。在周恩来总理的倡议下，1965年把“僮”改为“壮”。全国先后成立了广西壮族自治区、云南文山壮族苗族自治州、广东连山壮族瑶族自治县等民族区域自治地方政权。壮族人民有自己的语言和文字。壮语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分为南北两大方言、12个土语区。它有自己的语言系统、构词规则和语法体系。一千多年前，壮族人民就利用汉字及其偏旁、部首创造了“方块壮字”。50年代初期，国家及时帮助壮族人民创造了以拉丁字母为基础的新壮文，并经国务院批准推行，从而使壮族人民真正有了自己统一的合法的文字。
长期的相处与交往，使壮族和汉族以及其他兄弟民族具有许多共同的优秀品质和风格。然而，作为祖国民族大家庭的一员，正如万紫千红中的木棉花一样，壮族又具有“岭南一花”的特色。壮族有自己独特的历史。从其称谓的变迁，从“西瓯君”领导人民抵抗秦始皇进军岭南的斗争，到太平天国运动发展以及人民革命斗争的胜利，都闪耀着壮族历史灿烂的光辉。壮族人民具有独特的爱好和风俗。依山傍水的“干栏”建筑，50多种色泽斑烂的服饰，“三月三”节日餐桌上的五色糯米饭，歌圩场上来往如梭的绣球，呼噜旋转的踩风车，龙腾虎跃的板凳龙，雄壮的扁担舞，以及令人惊叹的高空舞狮，无一不使人们感到精神振奋添风采。那浩如烟海的壮族山歌，丰富多采的传说和故事，粗犷别致的戏曲（木偶、师公和壮剧）、节奏明快的音乐和舞蹈，还有那古代、近代和现代壮族文人数以万计的文艺作品，壮医药的朴素理论和大量的行之有效的验方秘方单方，以及丰富多采的诊疗方法和手段，都足说明壮族文化源远流长，应当继承和发扬光大。
