中医文化起源于中原第 5 页

　　蔡永敏：中原医学文化以张仲景医圣文化为代表，其高尚的职业道德、科学的辨证论治思想、完整的理法方药体系，已成为中医学的灵魂。归纳起来有以下几点：第一，张仲景的医德观完全体现了中华民族以“仁爱”为核心的传统美德，形成以“仁”为核心的职业道德。第二，以辨证论治为核心的诊疗方法，为中医临床医疗的通用模式，一直是中医诊疗疾病所遵循的基本法则，一直指导着中医的医疗实践。第三，承前启后的医方文化。仲景所载方药，被尊称为“经方”、“祖剂”。时至今日，仍为广大医药工作者所喜用。医圣文化经过后人传承发展，已成为蔚为壮观的文化现象。对中国、对汉字文化圈，乃至世界的医学、人文等均有较大的影响。

　　王琦(北京中医药大学教授、博士生导师)：谈到中原中医药文化不得不谈《希氏内科学》，其出版后立即风靡全球，广泛流传，不能不称其伟大。《伤寒杂病论》作为我国第一部理、法、方、药比较完备的医学专著，成为中医临床医学的奠基之作，不仅是中华民族，也是世界人民的巨大财富。国人尊仲景为医圣，奉《伤寒杂病论》为医经，称之为“活人书”，其影响早已跨越国度。唐代《伤寒杂病论》等先后传入日本、朝鲜、越南等国，在日本尤为推崇备至，认为“伤寒论作为东洋医学的祖典，实为治疗万病的规矩”，并形成了“汉方医学”，成为今天日本医学的重要组成部分。近年西欧一些国家对此学习研究亦相继而起。英译本《伤寒论》作者指出，其可与牛顿力学在物理学中的地位，欧几里得原理在几何学中的地位相媲美。可见其在人类科学发展中的价值与地位。而《伤寒杂病论》问世至今，各种研究数量之多，实为其他学说所不能比拟，堪称人类医学史上的奇迹，进而又形成“伤寒学”、“伤寒文化”。一些国外的医家还专程到南阳拜谒医圣祠，将此称之为“归宗”。由此可见中原医学文化的魅力和影响。

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