奢龙问于岐伯曰：阳病解于戌,阴病解于寅何也?岐伯曰：阳病解于戌者,解于阴也。阴病解于寅者,解于阳也。然解于戌者,不始于戌,解于寅者不始于寅,不始于戌者,由寅始之也,不始于寅者,由女始之也。解于戌而始于寅,非解于阴乃解于阳也。解于寅,而始于亥,非解于阳乃解于阴也。

奢龙曰：阳解于阳,阴解于阴,其义何也?岐伯曰：十二经,均有气王之时,气王则解也。

奢龙曰：十二经之王气,可得闻乎?岐伯曰：少阳之气王,寅卯辰；太阳之气王,已午未；阳明之气王,申酉戌；太阴之气王,亥子丑；少阴之气王,子丑寅；厥阴之气王,丑寅卯也。

奢龙曰：少阴之王,何与各经殊乎?岐伯曰：少阴者,肾水也。水中藏火,火者阳也。子时一阳生,丑时二阳生,寅时三阳生,阳进则阴退,故阴病遇子丑寅而解者,解于阳也。

奢龙曰：少阴解于阳,非解于阴矣。岐伯曰：天一生水,子时水生,即是王地,故少阴遇子而渐解也。

奢龙曰：少阳之解,始于寅卯,少阴厥阴之解,终于寅卯又何也?岐伯曰：寅为生入之首,卯为天地门户,始于寅卯者,阳得初之气也；终于寅卯者,阴得终之气也。

奢龙曰：三阳之时,王各王三时,三阴之时,王连王三时,又何也?岐伯曰：阳行健,其道长,故各王其时。阴行钝,其道促,故连王其时也。

奢龙曰：阳病解于夜半,阴病解于日中,岂阳解于阳,阴解于阴乎?岐伯曰：夜半以前者阴也,夜半以后者阳也；日中以后者阴也,日中以前者阳也。阳病必于阳王之时。先现解之机,至夜半而尽解也。阴病必于阴王之时,先现解之兆,至日中而尽解也。虽阳解于阳,实阳得阴之气也。虽阴解于阴,实阴得阳之气也。此阳根阴、阴根阳之义耳。

奢龙曰：善。

陈士铎曰：阳解于阴,阴解于阳,自有至义,非泛说也。