雷公问曰：病有真假,公言之矣。真中之假,假中之真,未言也。岐伯曰：寒热虚实尽之。

雷公曰：寒热若何?岐伯曰：寒乃假寒,热乃真热。内热之极,外现假寒之象,此心火之亢也。火极似水,治以寒则解矣。热乃假热,寒乃真寒,下寒之至,上发假热之形,此肾火之微也,水极似火,治以热则解矣。

雷公曰：虚实若何?岐伯曰：虚乃真虚,实乃假实。清肃之令不行,饮食难化,上越中满,此脾胃假实,肺气真虚也。补虚则实消矣。实乃真实,虚乃假虚,疏泄之气不通,风邪相侵,外发寒热,此肺气假虚,肝气真实也。治实则虚失矣。

雷公曰：尽此乎?岐伯曰：未也。有时实时虚,时寒时热,状真非真,状假非假,此阴阳之变,水火之绝也。

雷公曰：然则何以治之?岐伯曰：治之早则生,治之迟则死。

雷公曰：将何法早治之?岐伯曰：救胃肾之气,则绝者不绝,变者不变也。

雷公曰：水火各有其假,而火尤难辨奈何?岐伯曰：真火每现假寒,假火每现真热,然辨之有法也。真热者阳症也,真热现假寒者,阳症似阴也,此外寒内热耳。真寒者,阴症也。真寒现假热者,阴症似阳也,此外热内寒耳。

雷公曰：外寒内热,外热内寒,水火终何以辨之?岐伯曰：外寒内热者,真水之亏,邪气之胜也。外热内寒者,真火之亏,正气之虚也。真水真火,肾中水火也。肾火得肾水以相资,则火为真火,热为真热。肾火离肾水以相制,则火为假火,热成假热矣。辨真辨假,以外水试之,真热得水则解,假热得水则逆也。

雷公曰：治法若何?岐伯曰：补其水则假火自解矣。

雷公曰：假热之症,用热剂而瘥者,何也?岐伯曰：肾中之火,喜阴水相济,亦喜阴火相引。滋其水矣,用火引之,则假火易藏,非舍水竟用火也。

雷公曰：请言治火之法。岐伯曰：补真水,则真火亦解也。虽然,治火又不可纯补水也,祛热于补水之中,则假破真现矣。

雷公曰：善。

陈士铎曰：不悟真何知假,不悟假何知真。真假之间,亦水火之分也。识破永火之真假,则真假何难辨哉。