应龙问曰：肾移寒于脾,脾移寒于肝,肝移寒于心,心移；寒于肺,肺移寒于肾,此五脏之移寒也。脾移热于肝,肝移热 于心,心移热于肺,肺移热于肾,肾移热于脾,此五脏之移热也。五脏有寒热之移,六腑有移热无移寒何也?

岐伯曰：五脏之五行正也,六腑之五行副也。五脏受邪,独当其胜,六腑受邪,分受其殃。且脏腑之病,热居什之八,寒居什之二也。寒易回阳,热难生阴,故热,非一传而可止,脏传未已,又传诸腑,腑又相传。寒则得温而解,在脏有不再传者,脏不遍传,何至再传于腑乎。此六腑所以无移寒之证也。

应龙曰：寒不移于腑,独不移于脏乎?岐伯曰：寒入于腑而传于腑,甚则传于脏,此邪之自传也,非移寒之谓也。

应龙曰：移之义若何?岐伯曰：本经受寒,虚不能受,移之于他脏腑,此邪不欲去而去之,嫁其祸也。

应龙曰：善。

陈士铎曰：六腑有移热,而无移寒,以寒之不移也,独说得妙,非无征之文。