先天八卦与后天八卦第 3 页

    没有表示天地本原的乾坤卦气，就没有震、坎、艮、巽、离、兑四时六子卦气。所以，先天八卦本质上是以震、坎、艮、巽、离、兑六卦为标志的四时六节时序之气，而不是加上乾坤二卦的四时八节之气。

    先天八卦在空间排列次序上首先体现为一年六节时气象，其中冬至到立春为震卦，雨水至清明为离卦，谷雨至芒种为兑卦，夏至至立秋为巽卦，处暑至寒露为坎卦，霜降至大雪为艮卦，乾卦置于夏至，坤卦置于冬至。

    乾坤二卦的卦象卦序内涵

    《系辞》说：“有天地，然后万物生焉。”天地之所以能生化万物，是因为天为阳精之本，地为阴精之本。天阳之本用乾卦代表，地阴之本用坤卦代表。八卦之中，乾由三个纯阳爻组成，坤卦由三个纯阴爻组成，其他各卦都是阴阳爻杂合卦，所以从卦象的比附逻辑看，乾卦最适合代表天阳之体，坤卦最适合代表地阴之体。

    天地阴阳之气是自然四时之气的形成基础，所以不主一时，但乾坤二卦在时空位象关系图上又为什么置于冬夏二至时位呢？对于自然界来说，一年之中，由于太阳直射点不同，天阳之气处在不断盛衰消长变化过程中，而其盛显之极位在夏至。地阴之气静而受化，在四时没有绝对盛衰之变，但由于时刻受天阳之气克制影响，所以必然存在着与天阳之气盛衰直接关联的相对性盛衰变化，由于天阳之气冬至时节最虚弱，所以阴气此时显得最盛。以北斗星系为依凭的星象纪历中，夏至时位斗柄指南，所以乾卦位在正南夏至时节；冬至时位斗柄指北，所以坤卦位在正北冬至时节。

    六子卦的卦象卦序内涵

    冬至到立春四节，阳气开始生发升散，阴气开始消衰，阴胜于阳，阳未出地，阳裹于阴。用阴阳爻三重叠合卦表示，为一阳爻在下，两阴爻在上，此即“震”卦之象。一阳爻在下表示冬至后阳气从内向外的生发升散之象。两阴爻在上，一阳爻在下，阴爻数多于阳爻数，表示阴气盛于阳气。震卦时位阳气方生，阴气始消，阳气内起，但尚未爆发外出，内动外静，内生外杀，预示否极泰来，《周易》爻辞据此认为：“震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。”虩，恐惧象；哑，笑声象。震卦阳气初生，内顺外逆，表面仍然凶险恐怖，但内部吉顺祥和之道已经形成。“震来虩虩”类象这种即将过去的凶险之兆，“笑言哑哑”意会即将到来的吉顺祥和之道。匕，勺子；鬯，用黑黍与香草酿成的酒曰鬯，“震惊百里，不丧匕鬯”，也是取象于阳气内动，但尚未爆发破出的内躁外静之象。

    夏至到立秋四节：此时阴气渐生，阳气渐消，阳胜于阴，阴藏于内。用阴阳爻三重叠合卦拟会，为一阴爻在下，两阳爻在上，此即“巽”卦之象，正好与震卦相反。一阴爻在下表示夏至阳极阴生之后，阳气开始消衰，阴气开始从内蕴生的时象特征。两阳爻在上，阳爻多于阴爻，表示阳胜于阴而显外。

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