徐经世的养生之道第 3 页

    养德：修身正心，延年益寿

    “德为立身之本，德为养生之基。”高尚的道德情操是心理健康的基础和保证。徐经世从医多年，有德有术，严于律己，宠辱不惊，豁达大度。他认为，欲修身，必先正心，心正方能身安，身安方能体健，体健方能延年益寿。这正是古人所谓“仁者寿”的来源。

    儒家典籍《大学》《中庸》，不仅把“修身”与“齐家”“治国”“平天下”并提，而且把修身作为前提和基础来看待：“身修尔后家齐，家齐尔后国治，国治尔后天下平。”修身首先要正心，修身的意思不仅限于外表的修饰，更重的是内心的修养，即所谓的“欲修其身者，先正其心”。之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。

    “德者寿”的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。徐经世认为做好养生，须先学好做人，养德须重于养生。养德不违反自然本性，上顺应天地阴阳之理，中合世道人伦之德，下爱惜万物生存之乐，这是养生最基本道理。只有将道德观念深深地埋在心中，才真正懂得养生之道。

    徐经世用自己的君子品格实践了曾子“德润身”的道理。因为如果一个人的德行正，就能够化消极为积极，化对立为统一，化敌意为善意，化阻力为助力。这些，都属几何级的增长，必然会给自己的工作、生括创造一个良好的环境和氛围。相反，如果一个人的德行偏差，口碑就会不好，甚至到处遭人指斥、唾骂，搞得你心神不宁，寝食不安，不仅影响学习、生活与交友，而且对身心健康也大为不利。

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